哲理诗词

  • 稼说送张琥(博观而约取,厚积而薄发)

    宋代诗人 苏轼

    曷(盍)尝观于富人之稼乎?其田美而多,其食足而有余。其田美而多,则可以更休,而地力得全;其食足而有余,则种之常不后时,而敛之常及其熟。故富人之稼常美,少秕而多实,久藏而不腐。

    今吾十口之家,而共百亩之田。寸寸而取之,日夜以望之,锄、铚、耰、艾,相寻于其上者如鱼鳞,而地力竭矣。种之常不及时,而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉?

    古之人,其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用,以待其成者,闵闵焉,如婴儿之望之长也。弱者养之,以至于刚;虚者养之,以至于充。三十而后仕,五十而

  • 衡门

    先秦诗人 佚名



    衡门之下,可以栖迟。泌之洋洋,可以乐饥。


    岂其食鱼,必河之鲂?岂其取妻,必齐之姜?


    岂其食鱼,必河之鲤?岂其取妻,必宋之子?


  • 论诗五首·其二

    先秦诗人 赵翼



    李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
    江山代有才人出,各领风骚数百年。

  • 酬乐天扬州初逢席上见赠(巴山楚水凄凉地)

    唐代诗人 刘禹锡

    巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
    怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
    沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
    今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

  • 浣溪沙·一曲新词酒一杯

    清代诗人 晏殊



    一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?
    无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

  • 次北固山下

    唐代诗人 王湾

    客路青山外,行舟绿水前。
    潮平两岸阔,风正一帆悬。
    海日生残夜,江春入旧年。
    乡书何处达,归雁洛阳边。

  • 常棣

    先秦诗人 佚名



    常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。


    死丧之威,兄弟孔怀。原隰裒矣,兄弟求矣。


    脊令在原,兄弟急难。每有良朋,况也永叹。


    兄弟阋于墙,外御其务。每有良朋,烝也无戎。


    丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生?


    傧尔笾豆,饮酒之饫。兄弟既具,和乐且孺。


    妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且湛。


    宜尔室家,乐尔妻帑。是究是图,亶其然乎?

  • 揠苗助长文言文及翻译

    宋代诗人 佚名

    宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之。(闵通:悯)

  • 八声甘州·寄参寥子

    宋代诗人 苏轼



    有情风、万里卷潮来,无情送潮归。问钱塘江上,西兴浦口,几度斜晖。不用思量今古,俯仰昔人非。谁似东坡老,白首忘机。
    记取西湖西畔,正暮山好处,空翠烟霏。算诗人相得,如我与君稀。约他年、东还海道,愿谢公、雅志莫相违。西州路,不应回首,为我沾衣。(正暮一作:正春)

  • 菩提偈

    南北朝诗人 惠能



    菩提本无树,明镜亦非台。
    佛性常清净,何处有尘埃!


    心是菩提树,身为明镜台。
    明镜本清净,何处染尘埃!


    菩提本无树,明镜亦非台。
    本来无一物,何处惹尘埃!


    菩提只向心觅,何劳向外求玄?
    听说依此修行,西方只在目前!